11. sunnudagur ķ kirkjuįri 2005, Stykkishólmur
Jesśs hafši frį upphafi tķmanna gert įętlun um hvernig bošunarstarfi kirkjunnar yrši hįttaš ķ heiminum, og hófst žaš starf mešal gyšinganna. Og samt eru žęr rįšstafanir sem hann gerir hér įkaflega óformlegar.
Hann tekur saman ašalatriši verkefnisins į gagnoršan hįtt. Fólkiš skortir leištoga en er samt leitandi.Žaš sżnir merki um leitandi heilagleika. Annars vegar skortir hópinn styrkan leištoga, į hinn bóginn er um uppskeru aš ręša, uppskeru mörg žśsund įra erfišis varšandi lögmįliš og strķšin sem hįš voru ķ Gušs nafni meš alls kyns persónulegum hetjudįšum. En framar öllu ķ tengslum viš stöšuga leišsögn Gušs sem leiddi žį gegnum allar ašstęšur. Fordęmi finnast ķ fortķšinni um óformlega hópa postula: žar er fiskimašur, tollheimtumašur sem tekiš hefur trś, og eini fulltrśi strangtrśašra gyšinga er Jśdas Ķskarķot. Einnig voru žar spįmenn sem ętķš nutu nokkurs fylgis, svosem Elķa. Loks er aš geta sona spįmannanna. Žeir viršast hafa haft umboš til aš tślka Gušs orš į sérhverjum tķma og einnig aš veita raunhęfa žjónustu. Hérna sjįum viš Jesś mynda raunveruleg tengsl milli viljugra ašstošarmanna og žeirra verka sem vinna varš.
Žeir žarfnast gjafa af himnum til aš sį fręjum fyrir endurhvarf heimsins. Fyrst fengu žeir vald til aš reka śt óhreina anda žvķ aš illur grunur viršist jafnvel fylgja žeirri fróun sem felst ķ brottrekstri hins illa. Hinir illu andar leika stundum sinn leik meš žvķ aš sżna vald sitt, jafnvel žó aš žeir séu stundum hręddir viša aš gera žaš og gefa lķtil dęmi sem gętu reyndar ranglega fengiš okkur til aš halda aš djöfullinn sé tiltölulega meinlaus, kannski eins og skemmtilegur brandari. En Jesśs sżndi aš žaš var rammasta alvara žegar žeir nįšu valdi yfir mönnunum. Og žį er komiš aš sjśkdómum manna. Mašurinn er haldinn hvers kyns sjśkdómum og allur śr lagi fęršur. Ašeins algjör fjarvera įhrifa djöflanna samręmist žeim hįleitu markmišum sem Drottinn vor er aš hrinda hér ķ framkvęmd meš postulunum. Žeir verša aš vera einhuga og įkvešnir, lausir viš alla sįlarmengun. Ašeins žį munu žeir geta séš hlutina ķ réttu ljósi.
Hvernig snerti žetta fortķš Ķsraels? Žaš lį ķ vali žessara tólf manna sem augljóslega įttu aš verša patrķarkar hins nżmyndaša lżšs. En patrķarkar įn kvenna og fjölskyldna. Žeir įttu aš stofna andlegan vķnviš og hver og einn įtti aš stofna kirkju ķ kringum sjįlfan sig.
Skipulag er į žeim verkefnum sem postulunum voru fengin. Fyrst įttu žeir aš fara śt mešal gyšinganna, ekki til heišingja né samverja. Fyrstu kirkjusamfélögin įtti aš stofna mešal žeirra svo aš samhengi varšveittist viš hina sögulegu fortķš. En ekki nįiš ęttfręšilegt tengslanet. Heilagur andi var žegar kominn į hreyfingu og skapaši nż hollustubönd sem enduróma bśsetu ęttkvķsla gyšinga ķ Kanaan, en horfa žó žegar śt yfir žau bönd. Frelsi hins óendanlega felst ķ žessari skipun og hvernig žeir framkvęmdu verk sitt. Žvķ ašeins hiš óendanlega mun dęma hiš endanlega rétt. Fortķšaržrįin var nś į sķnu efsta stigi og žvķ varš Jesśs nś aš velja lifandi votta. Nż endurfęšing frį himnum myndi skapa nżjan lżš.
Og Jesśs vķsar sérstaklega til žessa skilnings ķ oršunum Himnarķki er ķ nįnd. Ef žetta er einvöršungu męlt į męlikvarša skynsemdarinnar, veršur enginn įnęgšur. Žrįin heldur įfram. Postularnir verša aš samsama sig žessari tilfinnningu mešal fólksins. Ekki mį vekja falskar vonir. Įheyrendur mega ekki gleypa viš hverju žvķ brot sem berst žeim frį fortķšinni. Žvķ ef himnarķki er ķ nįnd žį mun žaš skipulag og sį bošskapur birtast sem sammsvarar žrįnni.
Skipulag veršur aš vera į helgisišum og bęnum. Hvort tveggja er upprunniš į himnum: frį leyndardóminum sem er ekki dularfullur, hinum hįa raunveruleika sem er himinninn sjįlfur. Mannleg orš megna lķtils žó aš notast verši viš žau. Og menn skildu oršin, žegar žau höfšu veriš innblįsin, menn mundu žau og žau bįrust öšrum. Į žennan hįtt varš himinninn nęrverandi ķ frumkirkjunni og žaš var fyrir atbeina postulanna.
Ekki létu postularnir eftir sig nįkvęma skipulagsskrį heldur lķf sitt: lķf sem endurnżjašist ķ sķfelldri ęsku. Žvķ aš eilķfš himnanna er žar eilķf ęska Gušs, sem endurnżjar alla hluti fyrir nįš hans, leggur įherslu į feguršina, kallar į manninn til aš koma sjįlfur į reglu ķ lķfi sķnu óendurkręft og stöšugt. Hér, ķ orkusviši hinnar nżju sköpunar verša engin veikindi framar: Lękniš sjśka, vekiš upp dauša, hreinsiš lķkžrįa, rekiš śt illa anda. Sį himneski mįttur sem žarf til aš gera žetta veršur veittur meš gušdómlegri gjafmildi: žiš hafiš öšlast žessar gjafir įn žess aš hugaš vęri aš kostnašinum, žvķ skuluš žiš gefa af jafn miklu örlęti og hinar žrjįr gušdómlegu persónur sjįlfar. Žannig mun kjarninn ķ konungdęmi himnanna stašfestast og til verša sönn tignun, frišur og réttlęti. Fortķšaržrįin sem žetta hófst allt saman į mun fullnast og meira en žaš, žvķ hśn mun samtķmis dreifast til nżrra kynslóša. Kjarni konungdęmisins er hér en mun umbylta öllum heiminum ķ sjįlft sig. Žaš hefur mįttinn til žess. Žvķ skulum viš ekki hefta žetta starf eftir aš žaš er byrjaš
Andrśmsloftiš mešal postulanna žegar žeir hefja žetta starf ber ekki vott um ķburš. Žeir fylgdu upprunarlegium innblęstri sķnum, voru patrķarkar og spįmenn samtķmis, lķktust listamönnum en voru žó meira en žaš og létu starfiš stżra sér ķ gegnum žį til žess aš skapa konungdęmi Gušs į jöršu, stżrt frį hinni nżju Jerśsalem. Og ašeins žar munu verša not fyrir alla mannlega hęfileika. Viskan sem eitt sinn var sköpuš er nś aš endurskapast, aš eilķfu! Amen.